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无极体，是故顶礼平等力。 41.昙鸾大师《赞阿弥陀佛偈》「悉住定聚」之文（《往生论注要义》第一三二页）： 敢能得生安乐国，皆悉住于正定聚，邪定不定其国无，诸佛咸赞故顶礼。 42.道绰大师《安乐...凡夫入报；平生业成，现生不退」。 本宗之「传承」，完全依据净土宗之大成者──唐朝高僧善导大师。 「本愿称名」之义，善导大师《观经疏》结论言： 望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。 「凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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专家人士专程到西山大佛处勘察，他认为这项考研是“赵朴初老先生的生前未解遗憾”，现在得解，可以完成赵老生前夙愿了，“而且净土宗大师中的慧远、昙鸾、道绰都是山西人，东魏、北齐、隋唐年间的前后100多年又是并...。 讲到这里，我们必须理清历史脉络。12世纪时，日本源空创立了日本佛教净土宗，亲鸾创立了净土真宗，供奉昙鸾、道绰、善导为“中国三祖”。昙鸾大师在“并州大岩寺”初修净土六年，后移至交城玄中寺；道绰大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经的译者沮渠京声，匈奴人，封安阳侯，刘宋元嘉十六年(西元四三九年)，渡流沙游学西域，回国后从事译经工作，一生中译经十六部十七卷。 道绰大师是净土宗第二祖，生于西... 为什么不想想，佛陀最亲近的人阿难。佛为什么安排他去兜率净土呢？ 而阿难，得佛的法最多的人，为什么选择兜率净土呢？ 玄奘大师，他翻译这么多经，这么有智慧，为何求生兜率净土。(他和迦才、...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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本愿，为五浊恶世中方便易行之道，阐明净土立教之本义，并专重持名念佛，以求净土之生。后有唐代的道绰、善导两大师，大弘净土法门，可谓昙鸾法系的继承者。
天台智顗(538—597)大师，作《净土十疑论...已佚失；净影慧远(523—572)撰《无量寿经义疏》和《观无量寿佛经义疏》；吉藏(549—623)撰《无量寿经义疏》等，虽非专宗净土，但亦有较大影响。
道绰(562—645)大师，并州汶水(今...
不详
|五明研究|
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